دروس في علم الصرف، الطبعة رقم 1، إبراهيم الشمسان

يمثل هذا المؤلف، بجزئيه، مرجعًا أوليًا للطلاب المتخصصين بدرس اللغة العربية، يمهد الطريق لهم ليكتسبوا بعض المعرفة الصرفية التي تهديهم إلى التمكن من المهارات التصريفية. ويحمل المؤلف طابع الجدّة في تقديم المادة نفسها، من حيث اللغة والجداول الإيضاحية وجمع المتفرقات، فلأول مرة، مثلاً، تدرس قضايا الاسم والفعل في حيز واحد. وقد راعى المؤلف مادته لتأتي بناءً على التصور العربي التقليدي لعلم الصرف، لذا فإن كثيرا من الموضوعات المدروسة هي مما هو مشترك بين علم الأصوات وعلم المعجم وعلم الصرف. وقد تضمن الكتاب جزئين. الجزء الأول وقع في بابين، عالج أحدهما القضايا المشتركة بين الأفعال والأسماء، وعالج الآخر قضايا الفعل الصرفية. وقد وقع الجزء الثاني أيضًا في بابين، عالج أحدهما مباحث الاسم الصرفية، وأما الآخر فقد عالج قضايا التغيرات الصوتية الصرفية.


جداول التدريبات الصرفية، الطبعة رقم 1، أبو أوس إبراهيم الشمسان

علم الصرف في المقام الأول هو مجموعة من المهارات المكتسبة التي لا تحصل بالتعلم النظري وحده إذ لا بد من تعميق ذلك بطائفة من التدريبات التي تعمق النظرية وتمكن الدارس من التحليل الصرفي الصحيح وهو هدف من أهداف هذا العلم. ومن خلال هذا الكتاب يقدم المؤلف التدريبات الموافقة لمفردات علم الصرف الذي يتعلمه الطلاب والطالبات في قسم اللغة العربية بكلية الآداب (جامعة الملك سعود). وتنتهج هذه التدريبات طريقة الجداول والاستبانات التي تتصف بسرعة الإنجاز وبوضوح التحليل وتعدد الإمكانات وهي بهذه الصفة تنظم التدريب وتكشف عن الأخطاء بسهولة تساعد المعلم على التقويم، وقد صححت حقول كل تدريب لتكون متدرجة يعتمد بعضها على بعض ويقدم مثالا محلولا لكل تدريب وقد اعتمد في أمثلته على آيات مختارة من القرآن الكريم.


أمين؛محمد شوقي،ومصطفى حجازي:

  في أصول اللغة (ط1،مجمع اللغة العربية/القاهرة،1975م.)

الأنباري؛كمال الدين أبو البركات عبدالرحمن بن محمد بن أبي سعيد(ت 577هـ):

    الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين، بعناية: محمد محيي الدين عبدالحميد (ط4، المكتبة التجارية الكبرى/القاهرة، 1961م.) 2/818.

الأنصاري؛أبوزيد سعيد بن أوس بن ثابت(ت215هـ):

   النوادر في اللغة، (ط2، دار الكتاب اللبناني/ بيروت، 1967م.)

برجشراسر (1933)

التطور النحوي للغة العربية (القاهرة 1929م).

ابن برد؛ بشار (ت 168هـ):

  ديوانه، عناية:محمد الطاهر ابن عاشور ومراجعة محمد شوقي أمين(لجنة التأليف والترجمة والنشر/ القاهرة،1957م.)

ابن جندل؛ أبونصر هارون بن موسى بن صالح القيسي المجريطي القرطبي(ت 401هـ):

  شرح عيون كتاب سيبويه،تحقيق:عبدربه عبداللطيف عبدربه (ط1،مطبعة حسان/القاهرة،1984م.)

ابن جني؛أبوالفتح عثمان(ت 392هـ):

   -المنصف،تحقيق:إبراهيم مصطفى وعبدالله أمين(ط1،مصطفى البابي الحلبي/ القاهرة، 1954م.) 2/94-95.

  - سر صناعة الإعراب،تحقيق:حسن هنداوي(ط1،دار القلم/دمشق،1985م.)

الجوهري؛ إسماعيل بن حماد (ت 393هـ):

  الصحاح،تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار(ط1، دار العلم للملايين/ بيروت،1979م.)

الجاحظ؛أبوعثمان عمرو بن بحر(ت 255هـ):

   الحيوان، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون(مصطفى البابي الحلبي/القاهرة ،1958م.)

أبوحيان؛ محمد بن يوسف (ت754هـ):

      تفسير البحر المحيط، تحقيق:عادل أحمد عبدالموجود،علي محمد معوض(ط1، دار الكتب العلمية/ بيروت، 1993م.)

ابن الخطيم؛ قيس(نحو 46ق.هـ):

  ديوانه عن ابن السكيت وغيره، تحقيق: ناصر الدين الأسد (ط1، مكتبة دار العروبة/ القاهرة، 1962م.)

دمشقية؛عفيف:

  أثر القراءات القرآنية في تطوّر الدرس النحوي(ط1،معهد الإنماء العربي/ بيروت، 1978م.)

ابن أبي ربيعة؛عمر(ت93هـ):

  ديوانه، تحقيق:فوزي عطوي(ط1،الشركة اللبنانية للكتاب/ بيروت، 1971م.)

الرضي؛رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي(686هـ):

  شرح شافية ابن الحاجب،عناية:محمد نور الحسن، ومحمد الزفزاف،ومحمد محيي الدين عبدالحميد(دار الكتب العلمية/ بيروت، 1975م.)

الزجاج؛ أبو إسحاق إبراهيم بن السري(ت311هـ):

  معاني القرآن وإعرابه،تحقيق:عبدالجليل عبده شلبي (ط1،عالم الكتب/بيروت،1988م.)

الزجاجي؛أبو القاسم عبدالرحمن بن إسحاق(ت337هـ):

  مجالس العلماء،تحقيق: عبدالسلام محمد هارون(وزارة الإرشاد والأنباء/الكويت، 1962م.)

  أبو زرعة؛ عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة(ت القرن الرابع):

  حجة القرآت، تحقيق: سعيد الأفغاني (ط2، مؤسسة الرسالة/ بيروت،1974م) ص 738.

السكري؛ أبوسعيد الحسن بن الحسين(ت 275هـ):

  شرح أشعار الهذليين، تحقيق: عبدالستار فراج ومحمود محمد شاكر(مكتبة خياط/ بيروت،د.ت.)

السمين الحلبي؛ أحمد بن يوسف(ت 756هـ):

  الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تحقيق: أحمد محمد الخراط (ط1، دار القلم/ دمشق، 1986م.)

سيبويه؛أبو بشر عمرو عثمان بن قنبر(180هـ):

  الكتاب، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون(الهيئة المصرية العامة للكتاب/القاهرة،1975م.)

شبل؛ مصطفى:

  أسماء غير ممنوعة من الصرف،آراء وأحاديث(مجلة الأزهر،مشيخة الأزهر/ القاهرة،ديسمبر 1962م.) ج5.

ابن الشجري؛أبوالسعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني(ت542هـ):

  الأمالي الشجرية،تحقيق: محمود محمد الطناحي (ط1،مكتبة الخانجي/ القاهرة، 1992م.)

الشمسان؛أبوأوس إبراهيم:

 -دروس في علم الصرف(ط1،مكتبة الرشد/الرياض،1997م.)

 -التخلص من المتماثلات لفظا(المجلة العربية للعلوم الإنسانية/ الكويت،1994م.)ع 47، ص ص 76-137.

الشايب؛ فوزي:

  منع الصرف بين الاستعمال والتقعيد النحوي(مجلة مجمع اللغة العربية/ دمشق،1996م.) ص ص 694-767.

ابن أبي طالب؛ مكي القيسي (ت 437هـ):

  مشكل إعراب القرآن،تحقيق:ياسين محمد السواس(ط1،مجمع اللغة العربية/دمشق،1974م.)

العالمية(صخر):

  موسوعة الحديث الشريف(قرص ليزري)

عبدالتواب؛ رمضان:

  التطور اللغوي بين القوانين الصوتية والقياس،كتاب الموسم الثقافي(جامعة الملك سعود/الرياض، 1974م.)

ابن عقيل؛ بهاء الدين عبدالله بن عبدالرحمن(ت 769هـ):

  المساعد على تسهيل الفوائد (جامعة أم القرى/ مكة المكرمة، 1980م.)  

الفراء؛أبوزكرياء يحيى بن زياد(207هـ):

  معاني القرآن،تحقيق:أحمد نجاتي ومحمد علي النجار(ط1،دار الكتب المصرية/القاهرة،1955م.)

الفارسي؛أبوعلي الحسن بن أحمد بن عبدالغفار(377هـ):

  -التعليقة على كتاب سيبويه، تحقيق:عوض بن حمد القوزي(ط1، مطابع الحسني/ الرياض،1996م.)

  -التكملة،تحقيق: حسن شاذلي فرهود(ط1، جامعة الرياض/ الرياض، 1981م.)

المبرد؛أبوالعباس محمد بن يزيد(285هـ):

  المقتضب،تحقيق:محمد عبدالخالق عضيمة، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية/ القاهرة،1963م.)

المغربي؛عبدالقادر بن مصطفى(ت1375هـ):

  بين اللغة والنحو،مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (مطبعة  وزارة المعارف العمومية/ القاهرة، 1953م.)ص ص 257-260.

المنصور؛وسمية عبدالمحسن:

 -صيغ الجموع في القرآن الكريم( ط1، مكتبة الرشد/ الرياض، 1999م.)

ابن منظور؛ محمد بن مكرم بن علي بن أحمد(ت 711هـ):

  لسان العرب المحيط، عناية:يوسف خياط ونديم مرعشلي(دار لبنان العرب/ بيروت، د.ت.)

 ابن مالك؛أبوعبدالله جمال الدين محمد(ت672هـ):

      تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد،تحقيق: محمد كامل بركات (دار الكاتب العربي/ القاهرة، 1967م.)

     النحاس؛أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل(ت338هـ):

      إعراب القرآن،تحقيق:زهير غازي زاهد (ط2،عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية/    بيروت ، 1985م.).

ابن هشام؛ عبدالملك بن أيوب (ت 213هـ):

  - السيرة النبوية، تحقيق: همام سعيد ومحمد بن عبدالله أبو صعيليك(ط1، مكتبة المنار/ الزرقاء، الأردن،1988م.)

  - سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم(مخطوط رقم 6579، جامعة الملك سعود)

ابن يعيش؛موفق الدين يعيش بن علي(ت643هـ):

     شرح الملوكي في التصريف(ط1، المكتبة العربية/ حلب،1973م.)  

 


 

الأحمدي؛موسى بن محمد بن الملياني:

   معجم الأفعال المتعدية بحرف (ط1،دار العلم للملايين/ بيروت،1979م).

الأخفش؛أبوالحسن سعيد بن مسعدة(215هـ):

   معاني القرآن، تحقيق: فايز فارس (ط2، الشركة الكويتية لصناعة الورق/ الكويت، 1981م).

الأزهري؛ أبومنصور محمد بن أحمد(370هـ):

   تهذيب اللغة،تحقيق: عبدالسلام محمد هارون وآخرين(دار الكتاب العربي/ القاهرة).

الأنباري؛ أبو بكر محمد بن القاسم(328هـ):

   -الزاهر، تحقيق: حاتم صالح الضامن (ط1، دار الرشيد/ بغداد،1979م).

   -المذكر والمؤنث، تحقيق: طارق عبدعون الجنابي (وزارة الأوقاف/ بغداد، 1978م).

أيوب؛عبد الرحمن:

   اللغة والتطور( معهد البحوث والدراسات العربية/ القاهرة، 1969).

التبريزي؛أبوزكريا يحيى بن علي بن محمد بن الحسن بن موسى(502هـ):

   شرح القصائد العشر، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد (ط2،مكتبة صبيح/ القاهرة، 1964م).

ثعلب؛ أبو العباس أحمد بن يحيى(291هـ):

   شرح ديوان زهير بن أبي سُلمى (دار الكتب/ القاهرة، 1944م).

الجاحظ؛ أبوعثمان عمرو بن بحر(ت 255هـ):

   الحيوان، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون(مصطفى البابي الحلبي/القاهرة، 1958م.)

ابن جني؛أبوالفتح عثمان(393هـ):

   -الخصائص، تحقيق:محمد علي النجار وآخرين (مصطفى الحلبي/ القاهرة، 1954م).

   -اللمع في العربية، تحق. فائز فارس (دار الكتب الثقافية/ الكويت 1972م.).

جواد؛مصطفى:

   قل ولا تقل (ط 2، مطبعة أسعد. بغداد 1970م).

 

الجوهري؛ إسماعيل بن حماد (ت 393هـ):

   الصحاح،تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار(ط1، دار العلم للملايين/ بيروت،1979م.)

الحازمي؛ محمد بن علي:

   الدراسات النحوية في اليمن(جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية/ الرياض، 1417هـ)،رسالة دكتوراه.

أبو حيان التوحيدي؛ علي بن محمد بن العباس(414هـ):

   الإمتاع والمؤانسة، بعناية أحمد أمين وأحمد الزين (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر/ القاهرة 1953م.).

أبو حيان؛ أثير الدين أبوعبدالله محمد بن يوسف بن حيان(754هـ):

   -البحر المحيط (مطبعة السعادة/ القاهرة 1329).

   -تذكرة النحاة، تحقيق : عفيف عبدالرحمن (ط1، مؤسسة الرسالة/ بيروت، 1986م.).

الحيدرة؛علي بن سليمان (599):

   كشف المشكل في النحو، تحقيق: هادي عطية مطر (وزارة الأوقاف/ بغداد، 1984م).

ابن خالويه؛ الحسن بن أحمد (370هـ):

   ليس في كلام العرب، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار (ط2،دار العلم للملايين/ بيروت، 1971م).

الدماميني؛ محمد بدر الدين بن أبي بكر بن عمر:

   -تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد، تحقيق: محمد بن عبدالرحمن بن محمد المفدى (ط1، الرياض،1983).

   -المنهل الصافي في شرح الوافي، تحقيق عبد الهادي الحاج (جامعة أم درمان، رسالة دكتوراه).

الرضي؛ محمد بن الحسن الاستراباذي(686هـ):

   شرح الرضي على الكافية، عناية: يوسف حسن عمر (جامعة قاريونس/ ليبيا، 1973م).

الزمخشري؛ جارالله أبوالقاسم محمود بن عمر(538هـ):

   الكشاف (الطبعة الأخيرة. مصطفى البابي الحلبي. القاهرة 1966م.).

السمين الحلبي؛ أحمد بن يوسف(756هـ):

   الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تحقيق: أحمد محمد الخراط (ط1،دار القلم/ دمشق،1987م).

سيبويه؛ أبوبشر عمرو بن قنبر(180هـ):

   الكتاب، تحق. عبد السلام هارون (الهيئة العامة المصرية للكتاب/ القاهرة، 1973م)  

 

 

ابن سيده؛ علي بن إسماعيل(458هـ):

   المحكم والمحيط الأعظم في اللغة، تحقيق: مصطفى السقا وآخرين (ط1، مصطفى البابي الحلبي/ القاهرة، 1958م).

السيوطي؛ جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر (911هـ):

   -الإتقان في علوم القرآن،تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم (الهيئة المصرية العامة للكتاب/ القاهرة، 1975م)

   -الأشباه والنظائر، تحقيق: طه عبدالرؤوف سعد (مكتبة الكليات الأزهرية/ القاهرة، 1975م).

  -المزهر، تحقيق محمد أحمد جاد المولى وآخرين (دار إحياء الكتب/ القاهرة د.ت.).

شاهين، عبد الرحمن

  -في تصريف الأسماء (مكتبة الشباب / القاهرة 1977م).

 

شريف؛محمد أبو الفتوح:

   من الأخطاء الشائعة (ط1، مكتبة الشباب. القاهرة 1976م).

الشمسان؛أبو أوس إبراهيم :

   -الجملة الشرطية عند النحاة العرب (ط1، مطبعة الدجوي. القاهرة،1981).

   -أبنية الفعل: دلالاتها وعلاقاتها (ط1، دار المدني/ جدة، 1987م).

الصبان؛ محمد بن علي

    -حاشية الصبان على شرح الأشموني (عيسى الحلبي / مصر د.ت.).

الطيبي؛ شرف الدين الحسن بن محمد بن عبدالله(743هـ):

   التبيان في البيان، تحقيق: توفيق الفيل وعبداللطيف لطف الله (ط1،جامعة الكويت/ الكويت، 1986م).

عبد التواب؛ رمضان

     فصول في فقه العربية (ط1. دار الحمامي للطباعة/ القاهرة 1973م).

 عبدالباقي؛ضاحي :

   لغة تميم (مجمع اللغة العربية/ القاهرة، 1985م).

أبو عبيدة؛ معمر بن المثنى(210هـ):

   مجاز القرآن، تحقيق:فؤاد سزكين (ط2، دار الفكر/مصر، 1954م).

العجمي؛ فالح شبيب:

   أبعاد العربية (مطابع الناشر العربي/الرياض، 1994م).

العدناني؛محمد: 

   معجم الأخطاء الشائعة (مكتبة لبنان. بيروت 1973م).

ابن عصفور؛ علي بن مؤمن(669هـ):

   ضرائر الشعر، تحقيق: السيد إبراهيم محمد (ط1،دار الأندلس، 1980م).

 

 

العقاد؛ عباس محمود:

   شعراء مصر وبيئاتهم في القرن الماضي: ضمن مجموعة أعلام الشعر (ط1، دار الكتاب العربي/ بيروت، 1970م).

ابن عقيل؛ عبدالله بهاء الدين(769هـ):

   المساعد،على تسهيل الفوائد (جامعة أم القرى/ مكة المكرمة، 1980م.)  

العكبري؛أبوالبقاء عبدالله بن الحسين الضرير(616هـ):

   التبيان في إعراب القرآن، تحقيق: محمد البجاوي (ط1، عيسى البابي الحلبي/ القاهرة، 1976م).

عمر؛أحمد مختار:

   -العربية الصحيحة (مكتبة لبنان. بيروت 1973م).

   -اللغة واللون (ط1، دار البحوث العلمية/ الكويت،1982م) .

الغذامي؛عبد الله محمد:

   المرأة واللغة (ط1، المركز الثقافي العربي/ بيروت، 1996م).

الفراء؛ أبوزكريا يحيى بن زياد(207هـ):

   معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار وآخرين (ط1، دار الكتب المصرية/ القاهرة، 1955م).

الفيومي؛أحمد بن محمد بن علي(770هـ):

   المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، عناية: مصطفى السقا(مصطفى البابي الحلبي/ القاهرة،1950م).

ابن قتيبة؛ أبومحمد عبدالله بن مسلم(276هـ):

   تفسير غريب القرآن، تحقيق: أحمد صقر (دار إحياء الكتب العربية/ القاهرة، 1958م).

القيسي؛ أبومحمد مكي بن أبي طالب(437هـ):

   الكشف عن وجوه القراءات وعللها وحججها، تحقيق: محيي الدين رمضان (مجمع اللغة العربية/ دمشق،1974م)  .

الكفوي؛ أيوب بن موسى الحسيني(1094هـ):

   الكليات، عناية: عدنان درويش ومحمد المصري (وزارة الثقافة/ دمشق، 1974م).

اللبلي؛ أبو جعفر أحمد بن يوسف الفهري ( 691هـ):

    بغية الآمال في معرفة مستقبلات الأفعال، تحقيق جعفر ماجد (الدار التونسية للنشر/ تونس 1972م).

المبرد؛ أبوالعباس محمد بن يزيد (285هـ):

   المقتضب، تحق. محمد عبد الخالق عضيمة (المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية/ القاهرة 1386هـ).

محمد؛ محمود جاسم:

   ابن خالويه وجهوده في اللغة مع تحقيق كتابه شرح مقصورة ابن دريد (ط1، مؤسسة الرسالة/ بيروت، 1986م)

محمود؛زكي نجيب:

   -في حياتنا العقلية (دار الشروق/القاهرة، 1979م ) .

المفدى؛محمد بن عبدالرحمن بن محمد:

   الدماميني: حياته وآثاره ومنهجه في كتابه تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد (ط1، الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون/ الرياض، 1982م).

المنصور؛وسمية عبدالمحسن:

   -صيغ الجموع في القرآن الكريم -رسالة ماجستير-(جامعة عين شمس/ القاهرة، 1977).

   -أبنية المصدر في الشعر الجاهلي (جامعة الكويت/ الكويت، 1984م).

ابن منظور؛جمال الدين محمد بن مكرم(711هـ):

   لسان العرب المحيط، عناية: يوسف خياط ونديم مرعشلي (دار لسان العرب/ بيروت).

الهروي؛ أبوعبيد القاسم بن سلام(224هـ):

   غريب الحديث (دار الكتاب العربي/ بيروت،1976) مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن/ الهند، 1964م.

ابن هشام؛أبومحمد عبدالله جمال الدين(761هـ):

   -أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، تحقيق: عبدالعزيز النجار (ط2، مطبعة السعادة/ القاهرة، 1973م).

   -مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحق. محمد محيي الدين عبد الحميد (المكتبة التجارية الكبرى. القاهرة).

النجار؛ محمد علي(1385هـ):

     لغويات وأخطاء لغوية شائعة (دار الهداية/ القاهرة،1986م).

ابن يعيش؛موفق الدين يعيش بن علي(ت643هـ):

   شرح المفصل(دار الطباعة المنيرية/ القاهرة،د.ت.)    

 

 دوريات

 

 


وهي دروس معدة على برنامج البور بوينت عن العلة والقياس والعامل وموضوعات أخرى.

انقر هنا

 


 

هذه مجموعة من أسئلة الاختبارات لمقررات النحو المختلفة  ومقررات الصرف التي أجريت في فترة سابقة في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة الملك سعود. يحرص بعض الطلاب على الحصول عليها للتعرّف على الطريقة المتّبعة في تقديم تلك الأسئلة، ولكي يكونوا على ألفة مع مختلف الأساليب المحتملة التي يمكن أن تتّبع. ولعلّه من المفيد أن تكون هذه الأسئلة متاحة لمن يريد الاطّلاع عليها أو طباعتها.

انقر هنا

 

 

أحاول في هذه الزاوية الإجابة عن الأسئلة اللغوية المختلفة التي تعنّ لبعض القراء في بعض الاستخدامات اللغوية أو المسائل النحويّة أو الصيغ الصرفيّة. سأبذل جهدي في توّخي الإجابة الصحيحة وعرض الآراء التي تؤيد ما أميل إليه في إجابتي دون أن أدّعي الإحاطة في ذلك.

 

لمن أراد توجيه سؤال معين؛ يرجى أن يكون السؤال واضحا  ما أمكن ليسهل معرفة المطلوب.

بالإمكان كتابة السؤال في هذه الصفحة (انقر هنا)

 

وللاطّلاع على الأسئلة وإجاباتها، يمكن النقر  هنا.

 

 

Last Updated on